合欢

注册

 

发新话题 回复该主题

22位同名紫砂大师,分不清还真不怪你,玩 [复制链接]

1#
在哪儿治疗白癜风好 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/zhiliaowuqu/22833.html
白癜风医院西宁哪家好 http://www.baidianfeng51.cn/about/baidianfeng51jj.html

钤印,是中国独有的特色艺术,一般用于书画作品即将完成时的最后一个关键步骤,通俗来说就是盖印章。

这个印章可不是随便盖的,一是表明了作者对这件作品的归属权,二是钤印也是一件艺术作品,能看出作者的文化底蕴,作品风格。

而紫砂壶的底款最早出现在明朝,以手刻的形式出现;到了清代,开始出现印章的形式;到了近代,分为两种,一种是紫砂厂用于出口的“中国宜兴”章,还有一种就是老师的私人章了。

所以说根据底章来辨认紫砂壶的来源是一种常见的说法,但你要是遇到这22位紫砂艺人,那不免就要打了眼了。

“少山”款

时大彬,字少山,看到这个底款很多壶友的第一反应,这把壶就是时大彬的。很可惜,时大彬真正的传器,很少看到这个落款。

时大彬是明朝人,但少山款的印章,横跨明清民国这三个时期,排除掉假冒伪造的,可以推测出不止有一人使用这个落款。

比如清朝的杨彭年曾制一把柱础壶,壶身铭:“仙人之供少山”,落的就是少山款。

清中期杨彭年制少山周铜款紫泥石瓢壶

除此之外还有,邵友廷制少山刻紫泥德钟壶,壶身铭:“明月三人太白杯。少山”;清道光邓奎监制紫泥直筒壶,壶身铭:“一勺八斗之子才少山”。

可见时大彬在紫砂界有多受欢迎,在壶上镌刻诗文然后落上“少山”款识,成为制壶时尚。

邵友廷制少山刻紫泥德钟壶

看到少山款,先别急的入手,说不准是时大彬的仰慕者所制之壶,但要真是杨彭年,邵友廷,邓奎的壶,好像也不是很亏。

清道光符生邓奎监制紫泥直筒壶

“友兰”款

提到友兰,第一反应非邵友兰莫属了。

友兰即邵友兰,是与邵大亨同时的制壶名家,于道光年间(-年)曾为清宫廷制作贡品,现故宫博物院有他的藏器。

邵友兰留传作品较多,底印有“阳羡邵友兰制”、“友兰秘制”以及“友兰真记”等款。

嘉道邵友兰制掇球壶

除了大家熟悉的邵友兰,还有杨友兰。

清乾隆年间制壶艺人,其传器多钤有“杨友兰制”篆书印。《宜兴陶瓷发展史》(油印本):“友兰,工制茗壶,创紫砂炉均釉装饰。

瞿子冶绘邓符生刻杨友兰制何道洪制盖铭刻摹古大壶

至于最后一个王友兰记载就少了,只知道是清顺治和康熙年间的制壶艺人,其传器底印“友兰茶具”四字。

“飞龙”款

徐飞龙,这个知道的壶友比较少,是清雍正、乾隆时期著名紫砂壶大师,以汉方壶传世。

传世作品大气凝重,丰腴饱满,神韵俱足,有釉彩汉方壶,印花八方、四方壶,僧帽壶等

清乾隆徐飞龙制紫泥印花花卉纹软提梁壶

飞龙,清末紫砂艺人,佚姓。南京博物院藏有飞龙款“汉方壶”一具,泥色红赭,下钤“飞龙”篆文款,壶底为山水纹印。

“南林”款

王南林,清代著名陶艺家,有《素身圆清壶》传世。号南林,家羽后身,即自诩为唐代茶圣陆羽的后裔,紫砂著名大师之一,善制茗壶等砂器。

当代紫砂大收藏家沙志明先生著书写到:“王南林是清雍正、乾隆年间的高手,和杨友兰、邵玉亭等都承制过宫廷御器,特别擅长彩釉砂壶,这也是“康乾盛世”的一种表现。这一时期紫砂已不再以实用功能停留在人们中间,而是由民间的手工艺术堂而皇之地进入宫廷。这是我国特有的宜兴紫砂陶在艺术上争得了历史上灿烂光辉的一页。”

清乾隆龚心钊藏王南林制紫砂俱轮珠壶

还有一款南林壶,姓氏不明,所传器为紫砂提梁柱础壶,收藏于南京博物馆中。

从腹部行书刻款:“东溪渔隐刻于师竹斋”,进行推测。“东溪”一说为清同治、光绪年间制壶好手,一说为清末民初制壶大家赵松亭。但具体不得知。

“贞祥”款

葛贞祥,清乾隆、嘉庆年间紫砂艺人。制壶也擅作紫砂花盆。

蒋贞祥,清末民初制壶名家。传器有红泥软提梁壶,平盖上有一小圆章,阳文“贞祥”二字。

清晚期蒋贞祥制朱泥提梁壶

华贞祥,清末民初制壶艺人。传器有蟠螭壶,海棠红砂胎,壶盖塑一蟠螭居于顶端,流为独角怪兽,造型奇特。盖内有“贞祥”印章,底款为“南洋劝业会宜兴陶业出品”。

“二泉”名款

二泉款的底章可就不一样了,皆出自两位制壶大家,杨彭年和邵二泉。

杨彭年,字二泉,号大鹏,清嘉庆、道光年间(-)制宜兴紫砂壶名艺人。

首创捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺,虽随意制成,亦有天然之致。曾与陈鸿寿合作制作了大量新颖别致且具文人气息的紫砂茗壶,世称“曼生壶”。

不过历史上杨彭年用“二泉”名款的传器不多见。

邵二泉,清嘉道年间人,二泉精镌壶铭,且善制壶,壶小而精。传世品存《井式》、《双线》、《春泉》、《合欢》、《莲子》等式。

曾与吴月亭、邵景南、邵友兰以及陈曼生等合作,一般均由二泉镌刻。有楷书款,但以行书款为多。

清咸丰邵景南制邵二泉刻段泥石瓢壶

“莲生”名款

史莲生,清末民国紫砂艺人。俗名“彭年”、“莲生”,他承袭祖制,世居宜兴川埠潜洛村。

十岁开始学习制壶、制盆、制紫砂杂件技艺。史莲生所制之器有些作品镌铭刻字,落款为“彭年”,亦有些作品落款为“莲生”,亦存在“彭年莲生”同时落款于一器的现象。在清末民初阶段制作的成套碗碟,成套拼盘,很有市场潜力。

亦有仿古作品问世,或钤清中期名艺人之款,或无款。

民国史莲生制诸葛勋刻紫砂箬笠壶

戴相明,很多壶友初次听到此名,是源自顾景舟的相明石瓢。

其实戴相明的来头很大,其父戴国宝为当年上海铁画轩陶器公司创办人,陶刻名手,书法精妙。戴相明亦善书刻,在一些铁画轩产品上有他的刻款。

吴云根(戴相明刻绘)传炉

“卷翁”名款

汪裕泰,号卷翁,年在杭州西湖边开设茶叶行,兼营高档紫砂茗壶。曾经从宜兴聘请紫砂艺人到杭州,专为其制作产品。

冯桂林,他一生创制紫砂花货精品甚多,仅新品种类就达余种,是紫砂历史上不可多得的名匠艺师之一。

这边有一个误区,有人认为冯桂林号卷翁,其实是冯桂林被汪裕泰所聘,前往杭州制壶,所制的壶当然沿用了汪裕泰的名款。

“冰心道人”名款

冰心道人也是大家所熟悉的名款。

程寿珍(—年),又名陈寿珍,号冰心道人,清咸丰至民国初期的宜兴人,是一位勤劳多产的紫砂壶名家,师承其养父邵友庭,以掇球、仿鼓、汉扁三式出名。

束金寿,号“冰心道人”,民国时期紫砂艺人。上世纪三四十年代与其弟束禄度兴办“立新陶器厂”,所见传器有“立新出品”刻款。用“粉浆”装饰,是束氏特色。

束金寿?梅花周盘

“大生”名款

范大生是民国时期一位制壶大家,其祖孙三代艺人在紫砂器上同用一个“大生”印款,历时长久,传世作品较多,这在宜兴紫砂界实属奇观。

款识,不仅是鉴赏紫砂壶好坏的重要标准,也代表着制壶人的艺术修养和人格魅力,更是制壶艺人的“著作商标”。

虽然这22位大师的商标,会让不少收藏家打了眼,但话又说回来,款识与紫砂皆为艺术,不能光凭款式认壶,而是要根据款式的艺术风格在加以佐证。

再给大家留下了一个小问题,以下的底款是来自那位大师的,有认识的可以评论区回答一下。

清水泥喜乐周祥仙

紫泥竹纽范勤君

紫泥三足金蟾罗建伟

分享 转发
TOP
发新话题 回复该主题